تأمل مخلوقات الله (قدرة الله )

Admin عدد المساهمات : 3118 تاريخ التسجيل : 21/09/2009

رأيت الله

الكثير منا يذكر قصة الأسد الذى اغتال مدربه " محمدالحلو " وقتله غدراً فى أحد عروض السيرك بالقاهرة ..
وما نشرته الجرائد بعد ذلكمن انتحار الأسد فى قفصه بحديقة الحيوان ..
واضعاً نهاية عجيبة لفاجعة من فواجعهذا الزمان .

والقصة بدأت أمام جمهور غفير منالمشاهدين فى السيرك حينما استدار محمد الحلو ليتلقي تصفيق النظارة بعد نمرة ناجحةمع الأسد " سلطان " ,,
وفى لحظة خاطفة قفز الأسد على كتفه من الخلف وأنشب مخالبهوأسنانه فى ظهره ,,
وسقط المدرب على الأرض ينزف دماً ومن فوقه الأسد الهائج ,,
واندفع الجمهور والحراس يحملون الكراسي وهجم ابن الحلو على الأسد بقضيب من حديدوتمكن أن يخلص أباه بعد فوات الأوان .

ومات الأبفى المستشفى بعد ذلك بأيام ,

أما الأسد سلطان فقد انطوى على نفس فى حالةاكتئاب ورفض الطعام ،

وقرر مدير السيرك نقله إلى حديقة الحيوان باعتبارهاسداً شرساً لا يصلح للتدريب،

وفى حديقة الحيوان استمر سلطان على اضرابه عنالطعام ..
فقدموا له انثي لتسرى عنه فضربها فى قسوة وطردها وعاود انطواءهوعزلته واكتئابه ..

وأخيرا انتابته حالة من الجنون فراح يعض جسده وهوي علىذيله بأسنانه فقضمه نصفين ..
ثم راح يعض ذراعه ,, نفس الذراع التي اغتال بهامدربه وراح يأكل منها فى وحشية وظل يأكل من لحمه حتي نزف ومات ..
واضعا بذلكخاتمة لقصة ندم من نوع فريد ..
ندم حيوان أعجم وملك نبيل من ملوك الغاب عرف معنيالوفاء وأصاب منه حظاً لا يصيبه الآدميون ..
أسد قاتل أكل يديه الآثمتين ..

درس بليغ يعطيه حيوان للمسوخ البشريةالتى تأكل شعوبا وتقتل ملايين فى برود على الموائد الدبلوماسية ..
وهى تقرعالكؤوس وتتبادل الأنخاب ثم تتخاصر فى ضوء الأباجورات الحالمة وترقص على همسالموسيقي وتشرف القبلات فى سعادة وكأنه لا شئ حدث .

إني أنحني إحتراماً لهذاالأسد الإنسان ..
بل إني لأظلمه وأسبه حين أصفه بالإنسانية ..

كانت أخركلمة قالها " الحلو " وهو يموت ..
أوصيكوا .. ماحدش يقتل سلطان .. وصية أمانه ماحدش يقتله ..

هل سمع الأسد كلمة مدربه .. وهل فهمها ؟
يبدو أننا لا نفهمالحيوان ولا نعلم عنه شيئا !!
****

إن القطةالعجماء تتبرز ثم لا تنصرف حتي تغطي برازها بالتراب ..

هل تعرف تلك القطهمعني القبح والجمال , !!؟؟
وهي تسرق قطعة السمك من مائدة سيدها وعينها تبرقبإحساس الخطيئه فإذا لمحها تراجعت ..
فإذا ضربها على رأسها طأطأت رأسها فى خجلواعتراف بالذنب ,

هل تفهم القانون ؟
هل علمها أحد الوصايا العشر؟
****
والجمل الذى لا يضاجع أنثاه إلا فى خفاءوستر .. بعيدا عن العيون ..
فإذا أطلت عين لتري ما يفعله امتنع وتوقف ونكس رأسهإلى الأرض .

هل يعرف الحياء ... ؟؟؟

****
وخلية النحل التي تحارب لأخر نحلة وتموت لأخر فرد فى حربها معالزنابير ,.
من علمها الشجاعة والفداء ؟؟؟

وأفراد النحل الشغالة حينماتختار من بين يرقات الشغالة يرقة تحولها إلى ملكة بالغذاء الملكي وتنصبها حاكمه ..
فى حالة موت الملك بدون وراثه ,,
من أين عرفت دستور الحكم؟؟
****
والفقمة المهندسة التي تبني السدود.
وحشرات الترميت التي تبني بيوتاً مكيفة الهواء تجعل فيها ثقوباً سفليه تدخلالهواء البارد وثقوباً علوية تخرج الهواء الساخن .
من علمها قوانين الحملالهوائى ؟

****
والبعوضه التي تجعللبيضها الذى تضعه فى المستنقعات أكياساً للطفو يطفو بها على سطح الماء ..
منعلمها قوانين أرشميدس فى الطفو .

****
ونبات الصبار وهو ليس بالحيوانوليس له إدراك الحيوان ..
من علمه إختزان الماء فى أوراق المكتنزة اللحميةليواجه بها جفاف الصحاري وشح المطر .

****

والأشجار الصحراوية التي تجعل لبذورها أجنحة تطير بها أميالا بعيدةبحثا عن فرص مواتيه للإنبات ..
فى وهاد رملية جدبيه .
****
والحشرةقاذفة القنابل التي تصنع غازات حارقة ثم تطلقها على أعدائها للإرهاب .

****
والديدان التي تتلون بلون البيئة للتنكروالتخفي ..
والحباحب التي تضئ فى الليل لتجذب البعوض ثم تأكله ..
والزنبورالذى يغرس ابرته فى المركز العصبي للحشرة الضحية ..
فيخدرها ويشلها ثم يحملهاإلى عشه ويضع عليها بيضة واحده ..
حتي إذا فقست خرج الفقس فوجد أكلة طازجةجاهزه .
من أين تعلم ذلك الزنبور الجراحه وتشريح الجهاز العصبي؟
***
ومن علم كل تلك الحشرات الحكمه والعلم والطبوالأخلاق والسياسة ..

لماذا لا نصدق حينما نقرأ فى القرأن أن الله هوالمعلم.

ومن أين جاءت تلق المخلوقات العجماء بعلمها ودستورها إن لم يكن منخالقها .

وما هى الغريزة .. ؟

أليست هى كلمة أخرى للعلم المغروس منذالميلاد ..
العلم الذى غرسه الغارس الخالق
((وأوحي ربك إلى النحل أن اتخذي منالجبال بيوتا ومما يعرشون ))

ولماذا ندهش حين نقرأ أن الحيوانات أمم أمثالناستحشر يوم القيامة .
(( وما من دابة فى الأرض ولا طائر بجناحيه إلا أمم أمثالكمما فرطنا فى الكتاب من شئ ثم إلى ربهم يحشرون ))
((وإذا الوحوشحشرت))

ألا يدل سلوك ذلك الأسد الذى انتحر علىأننا أمام نفس راقية تفهم وتشعر وتحس وتؤمن بالجزاء والعقاب والمسؤليه .. ن
فسلها ضمير يتألم للظلم والجور والعدوان .
وحينما نقرأ عننملة تتكلم
((قالت نملة ياأيها النمل ادخلوا مساكنكم ))
لماذا نقلب شفاهنا فىاستغراب ؟
وكيف يمكن أن تتوزع الوظائف فى خلية من ألوف النمل ..
وكيف يمكنأن يشترك الكل فى نشاط إجتماعي معقد ودقيق دون لغه يتخاطبون بها ..
ودون وسائطللتفاهم .

ولماذا ينصرف ذهننا حينما نقرأعن اللغات إلى أنه لا لغات فى الدنيا إلا لغاتنا وحروفنا ..
وأن اذا كان علىالنمل ان يتكلم فانه ليس امامه الا لغاتنا وحروفنا لكي يتكلم ..
فان لم نسمعهيتحدث بها فانه لا يتكلم ولا يمكن ان يتكلم ..
إنهانظرة الأفق الضيق التي نحاول أن نفهم بها كل شئ من خلال حدودنا البشريه ومن خلالعاداتنا ومألوفاتنا ..
وكأننا أمام خالق أفلست وسائله وأفلست حيله فلم يعد له منأسباب ووسائل إلا ما دلنا عليه علمنا الظاهر ..
وننسي ان علمنا هو قطرة من علومهونفحة من نفحاته وإلهامه ..

تأمل مخلوقات الله (قدرة الله ) 7fz-07618a12e3